تاريخ الأسرة المالكة السعودية

تاريخ الأسرة المالكة السعودية

يمتد تاريخ الأسرة المالكة السعودية والمملكة العربية السعودية بجذوره إلى أقدم الحضارات في شبه الجزيرة العربية. وعلى مدى القرون، أدّت شبه الجزيرة دوراً مهماً في التاريخ بوصفها مركزاً تجارياً قديماً ومهداً للإسلام، أحد الأديان التوحيدية الكبرى في العالم.

ومنذ أن أسّس الملك عبدالعزيز آل سعود المملكة العربية السعودية الحديثة عام 1932، جاء تحوّلها مذهلاً.

ففي غضون عقود قليلة، حوّلت المملكة نفسها من بلد صحراوي إلى دولة حديثة متطورة ولاعب رئيسي على الساحة الدولية.

التاريخ المبكر لشبه الجزيرة العربية

تعود الأدلة المبكرة على عيش البشر في شبه الجزيرة العربية إلى ما بين 15,000 و20,000 عام. فقد عاشت جماعات من الصيادين وجامعي الثمار حياة الترحال على هذه الأرض، معتمدة في بقائها على الحيوانات والنباتات البرية.

وقبل نحو 15,000 عام، ذاب الغطاء الجليدي الأوروبي (خلال العصر الجليدي الأخير)، وأصبح مناخ شبه الجزيرة جافاً. وكانت شبه الجزيرة في الماضي عامرة بالمراعي الخصبة وبتنوّع من الحياة البرية، ثم جفّت لتتحول في معظمها إلى أراضٍ شجيرية وصحارى، واختفت الحياة الحيوانية من المنطقة بشكل شبه كامل. كما جفّت الشبكة المعقدة من الأنهار، تاركة مجاري أنهار جافة (الأودية) لا تزال منتشرة حتى اليوم.

وشكّل هذا التغير الحاد والسريع نسبياً في المناخ ضغطاً كبيراً على البشر الذين كانوا يعيشون هناك، فانتقلوا في نهاية المطاف إلى الأودية والواحات التي كانت آخر المناطق الخضراء في شبه الجزيرة. وبعدما أصبح البقاء على الصيد وجمع الثمار مستحيلاً، كان عليهم أن يطوّروا وسيلة أخرى. وأدى ذلك إلى نشوء الزراعة، التي ظهرت أولاً في بلاد الرافدين، ثم انتشرت إلى وادي النيل، ووصلت في نهاية المطاف إلى أرجاء منطقة الشرق الأوسط كافة.

وشجّع المجتمع الزراعي على ابتكارات وتطورات أخرى، منها صناعة الفخار التي مكّنت المزارعين من تخزين محاصيلهم، واستئناس الحيوانات، ومنها الماعز والأبقار والأغنام والخيول والإبل. وأدت هذه التطورات إلى نشوء أساليب الزراعة المكثفة، وأصبحت التجمعات البشرية الأكبر حجماً أكثر استقراراً، ما أفضى إلى قيام الحضارة، من لغة وكتابة، وأنظمة سياسية واجتماعية، وعمارة وفنون.

القوافل القديمة وطرق التجارة

بحكم موقعها الاستراتيجي بين أعظم مركزين حضاريين في ذلك الوقت، وادي النيل وبلاد الرافدين، كانت شبه الجزيرة العربية ملتقى طرق العالم القديم. وكانت للتجارة أهمية حاسمة في التنمية المستدامة للمنطقة؛ إذ جعلت طرق القوافل الحياة ممكنة في المناخ الجاف الذي حرم شبه الجزيرة من كثير من خيراتها الطبيعية.

وطوّر سكان شبه الجزيرة شبكة معقدة من طرق التجارة لنقل السلع الزراعية التي كان عليها طلب كبير في بلاد الرافدين ووادي النيل وحوض البحر الأبيض المتوسط. ومن بين هذه السلع اللوز من الطائف، والتمور من الواحات الكثيرة، والعطريات مثل اللبان والمرّ من سهل تهامة.

وكانت التوابل أيضاً من السلع التجارية المهمة، إذ كانت تُشحن عبر بحر العرب من الهند ثم تُنقل بالقوافل.

وكانت القوافل الضخمة تنطلق مما يُعرف اليوم بعُمان واليمن، عبر طرق التجارة الكبرى المارّة بمنطقة عسير في المملكة العربية السعودية، ثم عبر مكة المكرمة والمدينة المنورة، لتصل في نهاية المطاف إلى المراكز الحضرية في الشمال والغرب.

وظل سكان شبه الجزيرة العربية في منأى إلى حد كبير عن الاضطرابات السياسية في بلاد الرافدين ووادي النيل وشرق البحر الأبيض المتوسط. فقد كان الطلب كبيراً على سلعهم وخدماتهم أياً كانت القوة المهيمنة في حينه، بابل أو مصر أو فارس أو اليونان أو روما. يضاف إلى ذلك أن الامتداد الشاسع لصحراء شبه الجزيرة شكّل حاجزاً طبيعياً حماها من غزو الجيران الأقوياء.

ظهور الإسلام وتوسّع الدولة الإسلامية

في نحو عام 610، تلقّى محمد، ابن مكة المكرمة المركز التجاري المزدهر، رسالة من الله عبر الملَك جبريل. ومع توالي الوحي الذي أمره بإعلان وحدانية الله للناس كافة، ازداد أتباع النبي محمد.

وفي عام 622، وبعدما علم النبي بمؤامرة لاغتياله، قاد أتباعه إلى بلدة يثرب، التي سُمّيت لاحقاً مدينة النبي، وتُعرف اليوم ببساطة باسم المدينة المنورة. وكانت تلك هي الهجرة التي تُؤرَّخ بها بداية التقويم الإسلامي.

وخلال السنوات القليلة التالية، وقعت معارك عدة بين أتباع النبي محمد ومشركي مكة. وبحلول عام 630، حين أصبحت المدينة المنورة بالكامل في أيدي المسلمين، كان النبي قد وحّد القبائل بنجاح كبير مكّنه هو وأتباعه من دخول مكة مجدداً دون إراقة دماء.

وفي أقل من 100 عام بعد ظهور الإسلام، امتدت الدولة الإسلامية من إسبانيا إلى أجزاء من الهند والصين. ورغم أن المراكز السياسية للسلطة انتقلت خارج شبه الجزيرة العربية، فقد ازدهرت التجارة في المنطقة.

كما بدأ عدد كبير من الحجاج يزورون شبه الجزيرة بانتظام، واستقر بعضهم في المدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وأسهم هؤلاء الحجاج في تبادل الأفكار والثقافات بين سكان شبه الجزيرة والحضارات الأخرى في العالمين العربي والإسلامي.
وكان بروز العربية لغةً للعلم على المستوى الدولي عاملاً رئيسياً آخر في التطور الثقافي لشبه الجزيرة العربية. فقد أصبح العالم الإسلامي مركزاً للعلم والتقدم العلمي خلال ما يُعرف بـ«العصر الذهبي». وقدّم العلماء المسلمون إسهامات كبرى في مجالات كثيرة، منها الطب والأحياء والفلسفة والفلك والفنون والآداب. وأصبح كثير من الأفكار والمناهج التي ابتكرها العلماء المسلمون أساساً للعلوم الحديثة.

وظلت الدولة الإسلامية مزدهرة حتى القرن السابع عشر، حين تفككت إلى ممالك إسلامية أصغر. ودخلت شبه الجزيرة العربية تدريجياً مرحلة من العزلة النسبية، وإن ظلت مكة المكرمة والمدينة المنورة القلب الروحي للعالم الإسلامي، واستمرتا في استقطاب الحجاج من بلدان كثيرة.

الدولة السعودية الأولى

في مطلع القرن الثامن عشر، بدأ عالم ومصلح مسلم يُدعى الشيخ محمد بن عبدالوهاب يدعو إلى العودة إلى الإسلام في صورته الأصلية. وتعرّض ابن عبدالوهاب في البداية للاضطهاد على أيدي علماء دين وزعماء محليين رأوا في تعاليمه تهديداً لمراكز نفوذهم. فلجأ إلى بلدة الدرعية، التي كان يحكمها محمد بن سعود.

وعقد محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود اتفاقاً على أن يكرّسا نفسيهما لإعادة تعاليم الإسلام الصافية إلى المجتمع المسلم. وبهذه الروح، أسس ابن سعود الدولة السعودية الأولى، التي ازدهرت بتوجيه روحي من ابن عبدالوهاب، المعروف ببساطة بـ«الشيخ».

وبحلول عام 1788، كانت الدولة السعودية تحكم الهضبة الوسطى بأكملها المعروفة بنجد. وبحلول مطلع القرن التاسع عشر، امتد حكمها إلى معظم شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك مكة المكرمة والمدينة المنورة.

وأثارت شعبية حكام آل سعود ونجاحهم ريبة الدولة العثمانية، القوة المهيمنة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا آنذاك. ففي عام 1818، أرسل العثمانيون حملة عسكرية كبيرة مسلحة بالمدفعية الحديثة إلى المنطقة الغربية من جزيرة العرب. وحاصر الجيش العثماني الدرعية، التي كانت قد أصبحت حينها من أكبر مدن شبه الجزيرة. وسوّت القوات العثمانية المدينة بالأرض بالمدافع الميدانية، وجعلتها غير صالحة للسكن على الدوام بتخريب الآبار واقتلاع النخيل.

الدولة السعودية الثانية

بحلول عام 1824، كانت أسرة آل سعود قد استعادت السيطرة السياسية على وسط جزيرة العرب. ونقل الحاكم السعودي تركي بن عبدالله آل سعود عاصمته إلى الرياض، على مسافة قصيرة جنوب الدرعية، وأسس الدولة السعودية الثانية. وخلال حكمه الذي امتد 11 عاماً، نجح تركي في استعادة معظم الأراضي التي فُقدت لصالح العثمانيين. ومع توسيع حكمه، اتخذ خطوات لضمان تمتع رعيته بحقوقهم، وحرص على رفاههم.

وفي عهد تركي وابنه فيصل، نعمت الدولة السعودية الثانية بفترة من السلام والرخاء، وازدهرت التجارة والزراعة. وتبدد هذا الهدوء بعد وفاة فيصل عام 1865، حين خاض أبناؤه حرباً أهلية طويلة على الحكم. وتراجعت الدولة السعودية، وبحلول عام 1889 كان يحكمها عبدالرحمن بن فيصل. وبدعم من العثمانيين، بذلت أسرة آل رشيد في حائل جهوداً حثيثة للإطاحة بالدولة السعودية.

وفي مواجهة جيش أكبر بكثير وأفضل تجهيزاً، اضطر عبدالرحمن بن فيصل آل سعود إلى التخلي عن كفاحه عام 1891. فلجأ إلى القبائل البدوية في الصحراء الرملية الشاسعة شرق جزيرة العرب المعروفة بالربع الخالي. ومن هناك، انتقل عبدالرحمن وأسرته إلى الكويت، حيث أقاموا حتى عام 1902. وكان معه ابنه الشاب عبدالعزيز، الذي كان قد بدأ يُثبت حضوره قائداً بالفطرة ومحارباً شرساً في سبيل الإسلام.

المملكة العربية السعودية الحديثة

كان الشاب عبدالعزيز عازماً على استعادة إرث آبائه من أسرة آل رشيد، التي استولت على الرياض وعيّنت فيها أميراً وحامية. وفي عام 1902، قاد عبدالعزيز، برفقة 40 رجلاً فقط من أتباعه، مسيرة ليلية جريئة إلى الرياض لاستعادة حامية المدينة المعروفة بقصر المصمك. ويُعدّ هذا الحدث الأسطوري بداية تشكّل الدولة السعودية الحديثة.

وبعد أن اتخذ الرياض مقراً له، ضمّ عبدالعزيز الحجاز بأكمله، بما في ذلك مكة المكرمة والمدينة المنورة، بين عامي 1924 و1925. ووحّد خلال ذلك القبائل المتناحرة في أمة واحدة.

وفي 23 سبتمبر 1932، أُطلق على البلاد اسم المملكة العربية السعودية، وهي دولة إسلامية لغتها الوطنية العربية ودستورها القرآن الكريم.

الملك عبدالعزيز (1932-1953)

كان الملك عبدالعزيز الأسطوري قائداً استثنائياً صاحب خيال ورؤية، وضع المملكة العربية السعودية على طريق التحديث. وخلال حكمه، شرع الملك عبدالعزيز في بناء البنية التحتية للبلاد، فأنشأ الطرق وأنظمة الاتصالات الأساسية، وأدخل التقنيات الحديثة، وطوّر التعليم والرعاية الصحية والزراعة.

ورغم أن الملك عبدالعزيز لم يسافر قط خارج العالم العربي، فقد كان رجل دولة بالغ الحنكة. وكان القادة والدبلوماسيون الأجانب الذين التقوه يخرجون منبهرين بنزاهته وصدقه. واشتهر بتجاوز المجاملات الدبلوماسية لصالح النقاش الصريح المباشر. كما عُرف بالقدر نفسه بوفائه بوعوده، سواء قطعها لبدوي بسيط أو لزعيم عالمي. وعزّزت هذه الصفات مكانته قائداً موثوقاً ومسؤولاً مكرّساً للسلام والعدل.

الملك سعود (1953-1964)

تولّى سعود، الابن الأكبر لعبدالعزيز، العرش عند وفاة والده عام 1953. وواصل إرث الملك عبدالعزيز، فأنشأ مجلس الوزراء وأسس وزارات الصحة والتعليم والتجارة. وكان من أعظم نجاحات الملك سعود تطوير التعليم، إذ أُنشئت في عهده مدارس كثيرة في المملكة، منها أول مؤسسة للتعليم العالي، جامعة الملك سعود، عام 1957.

كما ترك الملك سعود بصمته على الصعيد العالمي. ففي عام 1957، أصبح أول عاهل سعودي يزور الولايات المتحدة. وفي عام 1962، رعى مؤتمراً إسلامياً دولياً تحوّل إلى رابطة العالم الإسلامي، ومقرها مكة المكرمة.

الملك فيصل (1964-1975)

كان الملك فيصل بن عبدالعزيز مجدداً صاحب رؤية يكنّ احتراماً كبيراً للتقاليد. وأطلق أولى سلسلة من خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية التي غيّرت البنية التحتية للمملكة العربية السعودية، ولا سيما الصناعة، ووضعت المملكة على مسار نمو سريع. كما أسس أولى المدارس الحكومية للبنات.

وفي السياسة الخارجية، أظهر الملك فيصل التزاماً راسخاً تجاه العالم الإسلامي. وكان قوة محورية وراء تأسيس منظمة التعاون الإسلامي عام 1969، ومقرها جدة، وهي مجموعة من 57 دولة إسلامية تعمل على تعزيز الوحدة والتعاون الإسلاميين.

وطوال المرحلة المضطربة في الستينيات والسبعينيات، التي شهدت حربين عربيتين إسرائيليتين وأزمة النفط عام 1973، كان الملك فيصل صوتاً للاعتدال والسلام والاستقرار.

الملك خالد (1975-1982)

خلف خالد بن عبدالعزيز الملك فيصل عام 1975. وركّز الملك خالد أيضاً على التنمية، واتسم عهده بنمو شبه انفجاري في البنية التحتية المادية للبلاد. وكانت تلك مرحلة ثروة ورخاء هائلين للمملكة العربية السعودية.

وعلى الساحة الدولية، كان الملك خالد محركاً رئيسياً في تأسيس مجلس التعاون الخليجي عام 1981، وهو منظمة تعزز التعاون الاقتصادي والأمني بين دوله الأعضاء الست: البحرين والكويت وعُمان وقطر والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية.

الملك فهد (1982-2005)

في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز، الذي اتخذ لقب خادم الحرمين الشريفين، واصلت المملكة العربية السعودية تنميتها الاجتماعية والاقتصادية الهائلة، وبرزت قوة سياسية واقتصادية رائدة.

وكان للملك فهد دور محوري في جهود المملكة العربية السعودية لتنويع اقتصادها وتشجيع القطاع الخاص والاستثمار. وأعاد هيكلة الحكومة السعودية، ووافق على أول انتخابات بلدية على مستوى البلاد، التي جرت عام 2005.

ومن أعظم إنجازات الملك فهد في المملكة العربية السعودية سلسلة من المشاريع لتوسيع مرافق المملكة لاستيعاب ملايين الحجاج الذين يقصدون البلاد كل عام. وشملت هذه المشاريع توسعات كبرى لأقدس موقعين في الإسلام، المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة، إضافة إلى المطارات والموانئ.

وعلى الصعيد الدولي، عمل الملك فهد بنشاط على حل الأزمات الإقليمية والعالمية. ومن بين هذه الأزمات الصراع العربي الإسرائيلي، وغزو العراق للكويت، والحرب الأهلية اللبنانية، إضافة إلى النزاعات في البوسنة والهرسك وكوسوفو والشيشان وأفغانستان والصومال وكشمير.

وحين كان ولياً للعهد عام 1981، اقترح خطة من ثماني نقاط لحل الصراع العربي الإسرائيلي ومنح الفلسطينيين دولة مستقلة. وعُدّت الخطة من أولى المحاولات للتوصل إلى تسوية عادلة ودائمة تراعي احتياجات العرب وإسرائيل على حد سواء. وتبنّتها جامعة الدول العربية بالإجماع في قمة فاس بالمغرب عام 1982.

كما كرّس الملك فهد سنوات من الدبلوماسية لإنهاء الحرب الأهلية في لبنان. واستضاف اجتماعاً للنواب اللبنانيين في الطائف بالمملكة العربية السعودية عام 1989. وأسفر الاجتماع عن اتفاق مصالحة وطنية وُقّع في الطائف، أنهى القتال وفتح الطريق أمام إعادة الإعمار بمساعدة المملكة العربية السعودية ودول عربية أخرى.

وربما كانت أكبر أزمة دولية في عهد الملك فهد تلك التي اندلعت حين غزا العراق الكويت في 2 أغسطس 1990. وأدى الملك دوراً رئيسياً في تشكيل التحالف الدولي الذي طرد القوات العراقية من الكويت.

واهتم الملك فهد أيضاً بالقضايا الإنسانية. ففي عهده، قدّمت المملكة العربية السعودية مساعدات إنسانية طارئة إلى دول كثيرة، منها الصومال والبوسنة وأفغانستان، إضافة إلى دول عانت من كوارث طبيعية، مثل الزلازل (تركيا عام 1999، وإيران عام 2003) وأمواج تسونامي التي ضربت جنوب شرق آسيا في ديسمبر 2004.

الملك عبدالله (2005 - 2015)

تولّى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز العرش بعد وفاة الملك فهد في 1 أغسطس 2005.

وُلد الملك عبدالله في الرياض عام 1924، وتلقّى تعليمه المبكر في البلاط الملكي. وتأثراً بوالده الملك عبدالعزيز، نشأ على احترام عميق للدين والتاريخ والتراث العربي. وعلّمته السنوات التي قضاها في الصحراء مع القبائل البدوية قيمها في الشرف والبساطة والكرم والشجاعة، وغرست فيه الرغبة في المساهمة في تنمية شعبه.

وبصفته ولياً للعهد، جال كثيراً في أرجاء المملكة، وافتتح عدداً من المشاريع في مختلف أنحاء البلاد. وفي عام 2005، تابع عن كثب عملية انتخاب المجالس البلدية في البلاد.

وكانت أول زيارة رسمية للأمير إلى الولايات المتحدة عام 1976، حين التقى الرئيس جيرالد فورد. وقام لاحقاً بعدد من الزيارات إلى الولايات المتحدة، منها زيارة في 25 أبريل 2005 إلى مزرعة الرئيس جورج دبليو بوش في كروفورد بولاية تكساس.

وعكست دبلوماسيته الدولية الدور القيادي للمملكة العربية السعودية في الدفاع عن القضايا العربية والإسلامية وفي تحقيق السلام والاستقرار والأمن في العالم. وحظي السلام في الشرق الأوسط ومعاناة الفلسطينيين باهتمام خاص لدى الملك عبدالله. وقد تبنّت جامعة الدول العربية مقترحه للسلام العربي الإسرائيلي الشامل، الذي قدّمه في قمة بيروت العربية عام 2002، ويُعرف بمبادرة السلام العربية.

وكان الملك عبدالله ثابتاً في إدانته للإرهاب. ففي المؤتمر الدولي لمكافحة الإرهاب الذي عُقد في الرياض في فبراير 2005، دعا إلى تعاون دولي أكبر لمواجهة هذه المشكلة العالمية. وتوفي الملك عبدالله في 23 يناير 2015.

الملك سلمان (2015 - حتى الآن)

وُلد الملك سلمان في الرياض في 31 ديسمبر 1935، وتلقّى تعليمه في مدرسة الأمراء بالرياض. وشغل منصب نائب أمير منطقة الرياض من مارس 1954 إلى أبريل 1955، ثم أمير منطقة الرياض من أبريل 1955 إلى ديسمبر 1960، ومجدداً من فبراير 1963 إلى 5 نوفمبر 2011، حين عُيّن وزيراً للدفاع.

ومنذ عام 1956، ترأس الملك سلمان لجاناً إنسانية وخدمية مختلفة تقدّم الإغاثة من الكوارث الطبيعية والكوارث التي يتسبب بها الإنسان. وتقديراً لخدماته الإنسانية، نال أوسمة وميداليات كثيرة، منها جوائز من البحرين والبوسنة والهرسك وفرنسا والمغرب وفلسطين والفلبين والسنغال والأمم المتحدة واليمن، ووشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الأولى.

وحصل على عدد من الدرجات الفخرية والجوائز الأكاديمية، منها دكتوراه فخرية من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وجائزة الأمير سلمان الأكاديمية، وميدالية كانط من أكاديمية برلين-براندنبورغ للعلوم والإنسانيات تقديراً لإسهاماته في مجال العلوم.

وخلال زيارات رسمية إلى الولايات المتحدة في أبريل 2012، التقى الملك سلمان الرئيس باراك أوباما وعدداً من المسؤولين الأمريكيين.